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【鹿港窯】交趾陶開運吉利擺飾【M三腳金蟾蜍】 出格聲明：本產物皆由資深師傅手工捏作手工彩繪上色、經天然窯燒而成，製品會有手捏紋路，小土裂偶然會泛起，那屬正常徵象。略有色差，釉色屬於天然流動變革，製品色澤較深或者較淺均屬正常。 故現實出貨顏色以燒製品為主。

三腳金蟾蜍秉性喜好金銀玉帛，對財帛有敏銳洞悉力，善於發掘財路！

局部放年夜圖示 金蟾坐蹲於層層疊疊的元寶、錢幣之上，豐體肥碩，渾身繁華自足，意味「吐寶發家，財路廣進」～

【三足金蟾】三腿的蝦蟆被稱為“蟾”，在平易近間傳說它能口吐款項，是旺財之物。 古代傳說有金蟾妖金，素性愛財，終年風險蒼生，呂洞賓門生劉海修道，用計收伏金蟾。在進程中金蟾受傷斷其一腳，以是往後只餘三腳。自此金蟾臣服於劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進金銀玉帛，助劉海造福眾人，匡助窮人，發散財帛。 金蟾的造型通常是金蟾坐蹲於金元之上，違負錢串，豐體肥碩，渾身繁華自足，意味「吐寶發家，財路廣進」，能助財氣利市，年夜富年夜貴。 蟾蜍不僅有招財作用，還可以避邪，亦可用來比喻考取進士，如「蟾宮折桂」(攀緣蟾宮，折取月桂)。 【交趾陶】陶器中的【交趾燒】本來是我國明末清初在福建或者廣東一帶以塗上色釉而燒成的軟質陶器。其被稱謂「交趾燒」的緣由是這類陶器年夜部門合用以裝填「香藥品」的容器、體積較小，那時日本通往南洋一帶的商業船把它引進日本而被定名。而因為那時之作品小巧玲瓏造型極美，以是被喜好「茶道」的日本人年夜為欣賞而用為「香合」，更因為交趾燒都有極美的造型，是以又被稱為「型物香合」。而其建造以「堆線放」框取圖案，再以敘路為界，再上釉色。而聽說這類方式是繼承名匠「法華」的身手法統。 交趾陶在十八世紀傳入台灣，主要用在古剎的裝潢藝術，此間出了一名怪傑葉麟趾師長教師〈平易近間尊稱葉王，約明末清初〉，葉王有雕塑土壤的天份，也醉心於古釉方的研究與試驗，使台灣的交趾陶在藝術上的成績遠遠跨越發祥地。 相傳，葉王在學甲慈濟宮燒陶，四周學甲兵鎮的一匹戰馬常常到廟埕前嬉戲戲耍，葉王一時髦起，便以這隻戰馬為樣，塑了一件交趾陶來裝潢慈濟宮，看成品完成之時，戰馬忽然精力萎靡，奄奄一息， 見過葉王作品的人認為；葉王把戰馬塑造的太神似了，在釉燒的時辰奪了戰馬的精氣。葉王望著這件完善的交趾陶，概然長嘆將之擲毀於廟埕以前。在此同時，那匹戰馬忽然精力奮起，英姿仍然。這個傳說將那時台灣交趾陶的燒製闡揚到極致。 當今葉王的再傳門生未幾，台南縣(歸仁鄉)林智信、林俊良、林俊亨(勤牧)林俊輝父子就是此中之一，只有寥之拾來個，生於日據期間台灣陶瓷重鎮「紅瓦厝」 就是當今歸仁鄉。 交趾陶的特點在於一：建造進程類瑣(一)選土、篩土、練土、原雕、從模、土形、陰乾、素燒、釉燒(或者再屢次釉燒)。(二)牽扯的身手很廣一雕塑建造，必須有塑造、雕鏤、繪畫與燒陶多方面的功夫，缺一不成。(三)釉色華美厚重有王者之氣，赤綠色好像虎魄與翡翠。(四)胭脂紅以純金配製，且為日期間法國巴黎展覽會評為那時之國際特優色。

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